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Dans le vodoun ayitien, on dit que chaque humain marche avec son kò kadav = le corps matériel, son nanm = l'âme, son tibonanj, son gwobanang, ses lwa têt, ses mystères et ses anges. Le kò kadav est, entre autres, l'expression physique et actuelle de tout les ancêtres qui nous habitent. Quand je travaille sur les objets je me sens connectée à un tissage ancestral. Les objets sont plus que de simples ustensiles ou décorations. Ce sont des productions culturelles qui expriment des perceptions philosophiques, scientifiques, esthétiques et qui surtout témoignent de vie humaine !
Material and visual heritage of Manman dlo, Lasiren, Yemọja and Ọṣun.